学佛未必信佛

佛教和佛学不同，这里存在一个有趣的现象，学佛之人不一定要信佛。对比其他一些信则得永生不信则下地狱的宗教，全世界可能很难再找到第二个像佛教这么包容的宗教。
抽离出佛教中超现实的部分，剩下的很多佛学思想其实属于心理学和哲学范畴。不管你是否相信因果轮回，都可以从中汲取精神养分，多认识一分自我，少受一分无名苦。这也正契合了佛陀和历代禅宗祖师弘法渡众的宗旨。

“吾本来兹土，传法渡迷情” —— 禅宗初祖达摩。

佛教也许是最不具备排他性的一种宗教了，至少对中国佛教而言是这样，自古以来就有儒释道本是一家的说法，这三种宗教，或者叫学说，能够融为一体相安无事上千年，对信奉一神论的西方人来说太不可思议。也许只有中国文化能做到如此兼容并蓄、融合百家，这份包容正如农耕文明的标志性事物——土地——那般，广阔而宽厚。

佛教中国化的重要特征是禅宗思想在中国佛教中占据主导地位，禅宗成为中国佛教（除藏传佛教）的主流教义。现在我们去各地看到的寺庙几乎都是禅寺。

禅宗思想对宋明理学影响及其深远，也是促成王阳明创建心学的重要思想学说。
苏东坡和僧人佛印是好朋友。韩愈上任潮州后曾拜访大颠禅师。
你可曾见这些文人大儒剃度出家敲钟诵经，可佛学却融入他们各中思想与文化之中，他们的著作文字中无不透露着妙法禅机。

参禅悟道、当头棒喝、恍然大悟、醍醐灌顶、心心相印，这些耳熟能详的成语俗语无不起源于禅宗历史和公案。

自隋唐以来，官方便不推崇佛教，但佛教文化，尤其是禅宗思想，却深深影响着中国文化和中国人的寝食饮居。

Ref

• 《洞见》（Why Buddhism is True?）